ber den Jordan gehen - Redensarten und Redewendungen
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Redensart/Redewendung

Russisch Polnisch Italienisch Spanisch Franzsisch Englisch ber den Jordan gehen

Bedeutung

sterben - sein Leben aushauchen/verlieren; bei Sachen: kaputt-/entzweigehen - entsorgt werden

Herkunft

Jordan heit ein Fluss im Nahen Osten, der trotz seiner bescheidenen Lnge von rund 250 km (zum Vergleich die Elbe mit etwas ber 1.000 km) seit Jahrtausenden von herausragender Bedeutung ist. So dient der kurvenreiche, gemchlich dahinflieende Jordan als Grenze zwischen Israel und Jordanien und zugleich beiden Lndern als wichtige Swasserquelle. Doch schon in biblischen Zeiten war der Jordan ein Grenzfluss - damals zwischen dem Gelobten Land der Israeliten und der "Auenwelt".

Das gelobte Land ist eine Gabe Gottes an seine Kinder. Nach dem Tod des Moses (Stichwort: die Zehn Gebote) spricht Gott zu Josua: "Mein Knecht Mose ist gestorben; so mach dich nun auf und zieh ber den Jordan, du und dies ganze Volk, in das Land, das ich ihnen, den Israeliten, gegeben habe." (AT, Josua, 1,1) Und auch andere Bibelstellen beschftigen sich damit, wer wann warum und wie den Flu Jordan berschreitet. Nach dem Marsch durch die lebensfeindliche Wste wohnt dem berschreiten des Jordan eine hohe Symbolkraft inne, weil jenseits des Flusses eine neue Heimat wartet. Als Atheist oder Bibelunkundiger wird man die Bedeutung dessen vermutlich unterschtzen. Aber in der religisen Literatur wurde der Einzug ins Gelobte Land umschrieben als Eintritt ins Himmelreich. Im Normalfall gelangt ein Christ, entsprechende Lebensfhrung vorausgesetzt, nur durch den Tod vor seinen Schpfer, sprich, ins Himmelreich. Und deshalb ist die berquerung des Jordans einschlielich der Redewendung ber den Jordan gehen zum Sinnbild fr den Tod geworden, auch wenn ursprnglich das genaue Gegenteil, der Eintritt ins Leben, gemeint war.

Weniger Glck mit dem Jordan hatten die Ephraimiten, ein israelitischer Stamm. Die gerieten mit einem anderen Stamm, den Gileaditern, aneinander und zogen den Krzeren. Wie sie aus ihren Gebieten ber den Jordan fliehen wollten, hatten die Gileaditer schon alle bergnge besetzt und listig ein Losungswort ausgegeben, das die Ephraimiten nicht richtig aussprechen konnten. Im Alten Testament (Buch der Richter, 12,5 f.) liest sich das wie folgt:

"Wenn nun sprachen die Flchtigen Ephraims: Lass mich hinbergehen, so sprachen die Mnner von Gilead zu ihm: Bist du ein Ephraiter? Wenn er antwortete nein, so hieen sie ihn sprechen: Schiboleth, so sprach er Siboleth, und konnte es nicht recht reden. Sie griffen ihn und schlugen ihn an der Furt des Jordans, so dass zu der Zeit von Ephraim fielen zweiundvierzigtausend."

Also sind Untertanen Ephraims am Ufer des Jordans ber den Jordan gegangen, weil ihre Feinde sie nicht ber den Jordan gehen lieen.

Wem der Nahe Osten zu weit weg ist, der kann auch ber die Wupper gehen.

Beispiele

"Und die Firmen, die diesen Mist gesponsert haben, drfen von mir aus bei der nchsten Pleitewelle auch gleich mit ber den Jordan gehen."
"Nein, die traurige Tatsache ist die, dass jeder von uns das Zeitliche segnen wird, ber den Jordan gehen wird, abtauchen wird in die Walhala, Hades die Hand schtteln, den Lffel abgeben oder die Radieschen von unten anschauen wird."
"Mir ist richtig viel Kohle berhaupt nicht wichtig, denn was ntzt dir das ganze Geld, wenn du ber den Jordan gehst?"
"Was bei solchen Gelegenheiten ber den Jordan geht, ist der Lebensunterhalt derer, die blderweise keine Bank haben und deren Lohn nie dafr ausreicht, sich gengend Aktien zu kaufen."
"Ach, die blde Karre ist lngst ber den Jordan gegangen."
"Und ich saufe und saufe, und mit Sicherheit ist schon einiges da oben ber den Jordan gegangen, aber eine wesentliche Abnahme der Klgelei und Spitzfindigkeit konnte ich bislang nicht feststellen."

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